Son saint patron, missionnaire jusqu’en Extrême-Orient, le prédestinait peut-être aux grandes distances. Il n’empêche : il faut un petit effort d’imagination pour deviner en François-Xavier de Villemagne le baroudeur patenté qu’il est.

C’est en costume-cravate qu’il nous reçoit au 32e étage de la tour vertigineuse d’une grande banque française, en plein cœur du quartier d’affaires de la Défense. La voix douce et le regard clair, ce célibataire de 46 ans, qui coordonne des projets de réglementation financière dans les pays émergents, s’est lancé en 2007 sur un chemin de pèlerinage encore assez peu connu, la Via Francigena, qui conduit à Rome.

Le sentiment pressant de devoir partir

Au départ de Paris, où il habite, et non de Canterbury comme le veut le parcours « officiel ». D’ailleurs, ne lui parlez pas d’un trajet unique sur ce chemin de pèlerinage ! Car « il n’y en a pas », tient-il à corriger avec vigueur. « Le nom italien signifie ‘route des Francs’, mais il s’agit en réalité d’un réseau de routes venant de France, du nord de l’Allemagne et d’Angleterre qui convergent vers Rome », précise-t-il d’emblée.

Ce fut donc Paris-Rome, en une seule fois, à l’occasion d’un long congé sabbatique. Car François-Xavier aime les défis et a vu les choses en grand : 4 000 km – au lieu des 1 800 km de Canterbury à Rome – en traînant ses sandales pendant près de six mois, jusqu’au pied de la botte, dans les Pouilles et la Calabre, avant de remonter vers la capitale italienne.

Une façon de se tailler un périple à la mesure de sa première grande aventure, en 2000, lorsqu’il était parti à pied vers Jérusalem ! À l’origine de ce premier voyage, un sentiment pressant de devoir partir. « Je voulais sortir de certaines impasses dans lesquelles je me trouvais et aussi me prouver que je pouvais réussir quelque chose dans ma vie », reconnaît François-Xavier de Villemagne, de manière laconique. Pudique voire « secret », comme le décrit son frère, il n’en dira pas plus.

Pour son pèlerinage vers Rome, François-Xavier n’avait plus rien à se prouver. Il ne s’agissait donc plus d’« aligner les kilomètres » mais de répondre à des aspirations profondes : le désir de découvrir Rome, siège de l’Église catholique, la culture et la langue italiennes, qu’il avait commencé à apprendre en lisant des livrets d’opéra, et ce besoin impérieux de se sentir « à sa juste place ».

Courageux et humble à la fois. Le périple fut conçu dès le début comme un défi humain et physique autant que spirituel. « Je n’avais pas pour objectif de me retirer du monde pour aller dans le désert ou dans un lieu uniquement peuplé de religieux, confie-t-il. Ma démarche était bel et bien inscrite dans ce monde, en vivant de façon itinérante. Il était primordial pour moi que toutes les dimensions de ma personne soient intégrées dans cette démarche. »

Le corps, bien sûr, mais aussi l’esprit – en apprenant l’allemand lors de la traversée de la Suisse alémanique, puis l’italien, et en lisant La divine comédie, de Dante, et Promenades dans Rome, de Stendhal.

Une prière solide comme un pilier de cathédrale

Élever l’âme, enfin, grâce à une vie de prière nourrie par la messe dominicale – autant que possible – et surtout par la découverte du chapelet. « Pour être franc, je trouvais cette forme de prière un peu ringarde avant de partir, reconnaît-il. Puis, peu à peu, en la récitant chaque jour, j’ai expérimenté la force de cette prière, solide comme un pilier de cathédrale. Et j’ai gardé cette habitude dans ma vie de sédentaire parisien, récitant la moitié le matin en allant au travail, sur mon vélo, et l’autre moitié en rentrant. Il m’arrive parfois de me demander si cela a un sens mais je me dis qu’il faut continuer et que l’on ne connaît que rarement les fruits de sa prière. »

Quelques échanges avec ses hôtes du soir resteront à jamais gravés dans sa mémoire, comme ce moment passé avec une sœur clarisse à Florence. « Elle avait pris la responsabilité d’un monastère de sœurs très âgées et avait presque le même âge que moi. Au-delà de nos choix de vie différents, elle m’a accueilli à bras ouverts et nous nous sommes très vite sentis sur la même longueur d’ondes. J’ai eu l’impression que nous gravissions la même montagne vers Dieu mais par deux versants différents. »

Sur les chemins de ce pèlerinage encore peu fréquenté, les rencontres restent toutefois bien rares. Et la solitude n’est pas la moindre des difficultés à surmonter. « Personne avec qui partager votre émerveillement face à un beau paysage, personne pour vous remettre sur le droit chemin lorsqu’un beau matin, vous vous réveillez plus fatigué qu’à l’accoutumée… »

Il y eut aussi l’accueil assez froid des Italiens, le renvoyant souvent vers des curés pas toujours disponibles pour l’héberger au presbytère. Et un épisode douloureux : un bras cassé lors d’une mauvaise chute en montagne, l’os qui se déboîte, et personne à la ronde à moins d’une heure !

« Je l’ai remis moi-même en place avant de me rendre à l’hôpital de L’Aquila (au nord-est de Rome, ndlr) où l’on m’a posé un plâtre. Je suis ensuite rentré à Paris, pensant être opéré, mais le chirurgien a jugé que ce n’était pas nécessaire et j’ai pu reprendre la route en pratiquant des exercices de rééducation. »

Aujourd’hui, le périple de François-Xavier force encore l’admiration de ses collègues. « Personnellement, j’en ai toujours rêvé mais je n’ai jamais osé sauter le pas ! Sa capacité de réadaptation à sa vie parisienne est aussi exceptionnelle », glisse Daniela qui travaille avec lui depuis un an et demi.

« C’est quand même un curieux personnage, poursuit-elle. Au premier abord, il a l’air timide, un peu sévère. Mais je suis persuadé que le vrai François-Xavier est celui qui arpente les routes. » Après Jérusalem et Rome, vers où son regard peut-il bien porter ? L’intéressé assure ne pas avoir de nouveaux projets de pèlerinage.

« Sédentaire ou itinérant, l’essentiel, me semble-t-il, est de parvenir à cette certitude intime que l’on fait ce qu’il faut au bon moment, qu’on est sur le bon chemin. Pour moi, c’est cela être heureux. »

À lire :

Pèlerin d’Occident – À pied jusqu’à Rome : le récit de François-Xavier de Villemagne

 
Source : Pèlerin – N° 6664 du 19 août 2010

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À pied jusqu’à Jérusalem

10 000 km à pied à travers l’Europe et le Proche–Orient. Deux récits aux éditions Transboréal. « Je glisse la clé de l’appartement dans la boîte aux lettres. Furtivement. Comme une lettre d’amour dans laquelle on a jeté toute son âme.… » Plus d’infos sur le site : www.villemagne.net

À pied jusqu’à Rome

Baie de Dingle
Irlande
(voir sur la carte)

« Le gardien de phare aimait trop les oiseaux. Des oiseaux par milliers volent vers les feux. Par milliers ils tombent, par milliers ils se cognent. Par milliers aveuglés, par milliers assommés. Par milliers ils meurent.

Le gardien ne peut supporter des choses pareilles. Les oiseaux, il les aime trop. Alors il dit : ‘Tant pis, je m’en fous !’ Et il éteint tout. Au loin un cargo fait naufrage. Un cargo venant des Îles. Un cargo chargé d’oiseaux. Des milliers d’oiseaux des Îles. Des milliers d’oiseaux noyés. »

Jacques Prévert – Histoires

Voyager avec la littérature : Aux sept coins du monde

À pied jusqu’à Jérusalem

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À pied jusqu’à Rome

« Ces jours-ci, on montre la Véronique qui est un visage ouvragé et de couleur sombre et obscure, dans un carré comme un grand miroir. Il se montre avec cérémonie du haut d’un pupitre qui a cinq ou six pas de large. Le prêtre qui le tient a les mains revêtues de gants rouges, et il y a deux ou trois prêtres qui le soutiennent. Il ne se voit rien avec si grande révérence, le peuple prosterné à terre, la plupart les larmes aux yeux, avec de ces cris de commisération. Une femme qu’on disait être spiritata, se tempêtait, voyant cette figure, criait, tendait et tordait ses bras. Ces prêtres se promenant autour de ce pupitre, la présentent au peuple, tantôt ici, tantôt là ; et à chaque mouvement ceux à qui on la présent s’écrient »

Michel de Montaigne, Journal de voyage

L’histoire de la Véronique

Selon une tradition ancienne qui remonte à l’évangile apocryphe de Nicodème au Ve siècle, la « Véronique » est un linge dont se serait servie une femme proche de Jésus pour essuyer son visage lors de sa montée au Golgotha, et sur lequel les traits du Seigneur se seraient miraculeusement imprimés. Arrivée à Rome aussi mystérieusement que le crucifix de Lucques, la relique devint un tel objet de vénération que voir la Véronique devint synonyme du pèlerinage romain.

Au VIIIe siècle, le pape Jean VII plaça la relique dans un oratoire qu’il fit construire au Vatican. Exposé au XIIe siècle au Latran, le voile fut transféré au début du XVIIe siècle à la Basilique Saint-Pierre de Rome, où il fut exposé pour la dernière fois à la vénération de fidèles en 1854. Il n’a fait l’objet d’aucune étude scientifique, mais les copies conservées à Rome et à Gênes rappellent l’image du saint suaire de Turin. Les spécialistes s’accordent depuis longtemps pour nier l’existence historique de la sainte femme éplorée à la sixième station du chemin de croix. Le nom serait une corruption du latin Vera Icona, l’« Image véritable ».

 
Lire l’article complet : La Véronique, symbole du jubilé romain

À pied jusqu’à Jérusalem

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À pied jusqu’à Rome

Après trois semaines dans ce pays, nous avons vu bien des merveilles : des paysages d’une beauté à couper le souffle, des chefs-d’œuvre d’architecture et des lieux magiques mais tout cela passe au second plan derrière l’accueil incroyablement chaleureux des Iraniens.

Il y a sans doute plusieurs causes à cet accueil : sans doute une tradition d’hospitalité du pays, la rareté des touristes occidentaux, un besoin irrépressible d’ouverture vers l’étranger inaccessible depuis 20 ans, notre qualité de Français et représentants d’un pays qui ne se courbe pas toujours devant l’hégémonie et l’arrogance américaines, la victoire de la France lors de la coupe du monde de foot qui nous a valu une popularité insoupçonnable, et puis peut-être aussi notre ouverture d’esprit, notre respect pour un pays dont nous n’avons pas hésité à apprendre la langue et à lire les auteurs célèbres.

Bref, mille et une raisons qui cependant pâlissent devant la spontanéité et la gentillesse de la multitude de personnes que nous avons rencontrés et qui nous ont aidés.

On peut craindre que la qualité de cet accueil ne pâtisse de l’augmentation probable du tourisme dans l’avenir : avec le meilleur cœur du monde, on ne peut faire pour la multitude ce que l’on offre à quelques personnes.

Notre présence en Iran était le sujet de bien des questions et des étonnements : étonnement que nous voyagions de façon indépendante et non pas en groupe, incompréhension que nous ayons choisi de venir en Iran lorsque tant d’autres pays semblent si attirants : pour des Iraniens à qui l’on dénie le droit de voyager librement, l’ailleurs a bien plus de prix que le pays qu’ils semblent parfois connaître trop bien.

Enfin une question lancinante revenait sur toutes les lèvres, à tel point que nous en avions fait une plaisanterie entre nous : «  Que pensez-vous des Iraniens  ». Tous nos interlocuteurs semblaient taraudés par ce besoin de savoir et la crainte que nous n’ayons pas une bonne opinion d’eux.

Feuilleter le carnet de route : Iran : voyage en Perse et au pays des mollahs

À pied jusqu’à Jérusalem

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À pied jusqu’à Rome

« Depuis Tripoli, qui est au bord de la mer, jusqu’à la Ville sainte, on compte 56 lieues ? et de Balkh [lieu de départ de Khusraw] jusqu’à la Ville sainte, 870 lieues. J’atteignis la Ville sainte le cinquième jour du mois du ramadan de l’année 438 [5 mars 1047] ? et une année entière s’était écoulée depuis mon départ, durant laquelle je n’avais cessé de voyager de l’avant, car en aucun lieu je ne m’étais arrêté pour jouir du repos.

Aujourd’hui les Syriens et les habitants des provinces voisines, s’ils ne peuvent se rendre en pèlerinage à La Mecque, se rendent à Jérusalem à la saison prescrite et y accomplissent leurs rites, offrant au jour de fête le sacrifice tel qu’il est accompli à La Mecque. Certaines années, jusqu’à 20 000 personnes sont présentes à Jérusalem durant les premiers jours du pèlerinage, car ils emmènent également leurs enfants avec eux afin de fêter leur circoncision.

De tous les pays des Grecs, aussi, et d’autres contrées encore, les chrétiens et les juifs montent à Jérusalem en grand nombre afin de se rendre à l’église de la Résurrection et à la synagogue. () L’empereur de Byzance lui-même vient ici en personne, mais en privé, afin que nul ne le reconnaisse. Aux jours où [le calife fatimide] Al Hakim-bi-amr-Allah régnait sur l’Égypte, l’empereur des Grecs était venu de cette façon à Jérusalem. Al-Hakim l’ayant appris, appela un de ses porteurs de coupe et lui dit : « Il y a un homme de telle et telle apparence que tu trouveras assis dans la mosquée de la Ville sainte ? va donc, approche-toi de lui et dis-lui que Hakim t’a envoyé vers lui, de peur qu’il ne pense que moi, Hakim, j’ignorais sa venue ? mais dis-lui de se réjouir, car je n’ai pas de mauvaises intentions à son égard. » »

 
Lire l’article complet : Un Persan à Jérusalem

À pied jusqu’à Jérusalem

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À pied jusqu’à Rome

Buraïmi
Émirat de Dubaï
(voir sur la carte)

« Prenez de beaux pruneaux bien en chair, fendez-les délicatement ; retirez les noyaux ; mettez à leur place de la farce de pistaches préparée comme il est dit à la page 1094. Fermez les pruneaux en dissimulant ou non l’orifice pratiqué. Disposez-les sur un compotier.

Comme variantes, on pourra au goût remplacer la pâte de pistaches par de la pâte d’amandes fondante ou par de la pâte de noix ou de noisettes. On pourra de même farcir de belles dattes mûres à point »

Ali Bab – Gastronomie pratique

Voyager avec la littérature : Aux sept coins du monde

À pied jusqu’à Jérusalem

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À pied jusqu’à Rome

« C’est ainsi que j’ai traîné ma malheureuse existence, toujours condamné aux pleurs par la méchanceté de mes ennemis ; cependant, que Vos Majestés aient pitié d’eux ! Que le ciel maintenant pleure pour moi, que la terre pleure aussi, que l’être sensible, juste et charitable, pleure sur mon sort. Abandonné des miens, malade, entouré de sauvages cruels, ayant toujours la mort devant mes yeux, je languis dans ces îles éloignées de ma patrie, sans recevoir les consolations et les sacrements de la Sainte Église, qui abandonnera mon âme si elle vient à quitter sa dépouille.

Je n’ai point entrepris ce voyage dans l’intention de m’enrichir, ni pour obtenir des honneurs ; cet espoir était déjà éteint pour moi ; je suis venu dans ces contrées pour servir Vos Majestés et pour le triomphe de notre religion. Je vous supplie donc, dans le cas où, à l’aide de Dieu, je sortirais de ce pays, de me permettre de faire le pèlerinage de Rome et d’autres lieux saints. »

(Lettre de Christophe Colomb au roi d’Espagne, 7 juillet 1503)

Le navigateur mourut le 20 mai 1506 à Valladolid, sans avoir vu Rome.

 
Lire l’article complet : Christophe Colomb

À pied jusqu’à Jérusalem

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À pied jusqu’à Rome

Après trois heures de route nous nous arrêtons près de la Montagne-sans-nom : il ne faut pas la nommer parce que cela porte malheur ; il vaudrait même mieux ne pas camper là, mais l’heure tardive nous y pousse et nous nous réjouissons de passer cette dernière soirée dans un site magnifique. Ce soir, malgré les mises en garde contre les serpents, je couche encore à la belle étoile pour passer cette dernière nuit sous « le grand Ciel Bleu » mongol révéré sous le nom de Tengri depuis des siècles. Le lendemain, après le petit-déjeuner, nous nous arrêtons pour une dernière halte chez l’éleveur qui avait passé un bon moment avec nous la veille, celui-là même qui possède un si beau cheval. Nous distribuons nos dernières friandises, puis on nous fait demander par l’intermédiaire de Sara si nous avons des médicaments pour le grand-père qui est tombé de cheval et s’est probablement cassé une côte. Nous donnons de l’aspirine faute de mieux, et l’on nous remercie avec des fromages.

 
Feuilleter le carnet de route : Mongolie – Les cavaliers de la steppe

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À pied jusqu’à Rome

« Un autre danger, mais qui ne menace que les petits bateaux, est celui des grands poissons. Il y a en mer un poisson que les Grecs appellent « truie de mer », que les petits bateaux redoutent beaucoup. Ce poisson ne fait aucun mal aux bateaux, sauf s’il est pressé par la faim. Si les marins lui jettent du pain, il s’en contente et s’en va. S’il ne veut pas s’en aller, il faut qu’un homme le regarde aussitôt d’un air irrité et terrible, alors il s’enfuit effrayé. Mais il faut que l’homme qui le regarde prenne bien soin de n’avoir pas peur du poisson et le fixe avec une audace qui l’horrifie. Si le poisson sent que l’homme a peur, il ne s’en va pas, mord le navire et le lacère.

Un très respectable marin m’a dit que, dans sa jeunesse, il était sur un petit navire ainsi menacé par ce poisson. Il y avait sur le navire un jeune homme réputé audacieux et dur ; quand le poisson approcha, il ne voulut pas lui donner du pain, mais, avec l’audace qu’il croyait avoir, il se jeta dans l’eau au bout d’une corde, comme on en a l’habitude, pour regarder le poisson d’un air furieux. Mais il fut si effrayé à la vue du poisson qu’il appela ses compagnons pour qu’ils le retirassent avec la corde. Le poisson vit la frayeur de l’homme et, tandis qu’ils le retiraient de l’eau, dansant au bout de sa corde, d’un coup de gueule il le coupa en deux jusqu’au ventre, puis il s’éloigna du navire.

Ce poisson n’est ni très gros ni très long, mais sa tête est énorme et tous les dommages qu’il cause aux bateaux sont le fait de ses morsures.

J’ai entendu le récit d’un autre marin digne de foi qui connaît à peu près toutes les routes sur mer et a couru des dangers innombrables et diverses terreurs en mer. Il me dit qu’une fois, près de la Barbarie, un navire faisait route à cause des vents contraires là où la navigation est des plus périlleuses à cause des rochers et des bancs de sable recouverts de très peu d’eau, alors qu’un peu plus loin, on ne trouve pas le fond à plus de dix mille brasses. Tandis que la navigation se poursuivait dans la crainte, le navire tomba sur un poisson appelé en français « mérou », qui se cachait dans les rochers. Le poisson sentit venir le navire et pensa peut-être que c’était quelque chose à manger. Ouvrant la gueule, il le mordit avec tant de violence que, bien que lourdement chargé, le navire recula fortement. Les passagers s’affolèrent, le pilote leur demanda de prier Dieu pour le salut de leur âme, car ils n’avaient aucune chance de survivre, le navire ayant sûrement heurté un gros rocher. Les marins descendirent dans la cale pour voir où était la voie d’eau et ils virent la dent du gros poisson enfoncée dans le bateau. Elle était aussi longue qu’une poutre et large de trois coudées. Ils ne purent l’extraire, même avec des instruments de fer, ils la limèrent avec une scie. Si la dent n’avait pas été si pointue, ce qui lui avait permis de pénétrer dans le navire, il se serait sûrement brisé.

J’ai vu près de la Sardaigne trois poissons qui, en respirant, projetaient en l’air une grande quantité d’eau avec un bruit de tonnerre. »

Ludolph de Sudheim – De itinere Terrae sanctae
[in Croisades et pèlerinages - Éd. Robert Laffont]

 
Lire l’article complet : Ludolph de Sudheim

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Île Skellig
Irlande
(voir sur la carte)

« Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l’eau, et en même temps les cieux lui furent ouverts ; il vit l’Esprit de Dieu qui descendit en forme de colombe, et qui vint se reposer sur lui. Et au même instant, une voix se fit entendre du ciel qui disait : ‘Celui-ci est mon fils bien-aimé dans lequel j’ai mis tout mon amour.’ »

saint Matthieu – Évangile – III, 16-17

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