{"id":8,"date":"2026-03-08T08:43:07","date_gmt":"2026-03-08T07:43:07","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/villemagne\/blog\/?p=8"},"modified":"2022-03-08T08:43:07","modified_gmt":"2022-03-08T07:43:07","slug":"l-arrivee-d-alexandre-le-grand-a-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.villemagne.net\/blog\/l-arrivee-d-alexandre-le-grand-a-jerusalem","title":{"rendered":"L\u2019arriv\u00e9e d\u2019Alexandre le Grand \u00e0 J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"
\"Alexandre<\/div>\n
D\u2019apr\u00e8s l\u2019historien juif Flavius Jos\u00e8phe, Alexandre se rendit \u00e0 J\u00e9rusalem apr\u00e8s le long si\u00e8ge de Tyr et la prise Gaza par son arm\u00e9e. Aucun \u00e9crivain ancien ne relate ce fait, mais il n\u2019y a rien d\u2019invraisemblable dans les grandes lignes du r\u00e9cit et l\u2019affirmation de l\u2019historien romain Quinte-Curce qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0 Alexandre traversa plusieurs villes qui avaient montr\u00e9 l\u2019intention de ne pas se soumettre pourrait comprendre la visite de J\u00e9rusalem, car ce n\u2019\u00e9tait pas une ville d\u2019importance tr\u00e8s consid\u00e9rable au temps d\u2019Alexandre. Il ne peut y avoir de doute que ses officiers, sinon lui-m\u00eame s\u2019y rendirent pour recevoir sa soumission. <\/em><\/div>\n

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« Quand [le grand-pr\u00eatre Jaddus] apprit que le roi n\u2019\u00e9tait plus loin de la ville, il sortit avec les pr\u00eatres et la foule des habitants, et s\u2019avan\u00e7a \u00e0 la rencontre d\u2019Alexandre, en un cort\u00e8ge digne de ses fonctions sacr\u00e9es et tel que rien n\u2019y est comparable chez les autres peuples. Il marcha jusqu\u2019\u00e0 un lieu nomm\u00e9 Sapha ; ce mot, traduit en grec, signifie \u00ab observatoire \u00bb car on peut de l\u00e0 voir la ville de J\u00e9rusalem et le Temple. Les Ph\u00e9niciens et les Chald\u00e9ens qui accompagnaient le roi comptaient que celui-ci tournerait sa col\u00e8re contre les Juifs, pillerait la ville et ferait p\u00e9rir le grand-pr\u00eatre d\u2019une mort cruelle ; mais les choses tourn\u00e8rent tout autrement.<\/p>\n

En effet, d\u00e8s qu\u2019Alexandre vit de loin cette foule en v\u00eatements blancs, les pr\u00eatres en t\u00eate, rev\u00eatus de leurs robes de lin, le grand-pr\u00eatre dans son costume couleur d\u2019hyacinthe et tiss\u00e9 d\u2019or, coiff\u00e9 de la tiare surmont\u00e9e de la lame d\u2019or sur laquelle \u00e9tait \u00e9crit le nom de Dieu, il s\u2019avan\u00e7a seul, se prosterna devant ce nom, et, le premier, salua le grand-pr\u00eatre. Tous les Juifs alors, d\u2019une seule voix, salu\u00e8rent Alexandre et l\u2019entour\u00e8rent. \u00c0 cette vue ; les rois de Syrie et les autres furent frapp\u00e9s de stupeur et soup\u00e7onn\u00e8rent que le roi avait perdu l\u2019esprit ; Parm\u00e9nion [un des g\u00e9n\u00e9raux d\u2019Alexandre]<\/em>, s\u2019approchant seul d\u2019Alexandre, lui demanda pourquoi, alors que tous s\u2019inclinaient devant lui, lui-m\u00eame s\u2019inclinait devant le grand-pr\u00eatre des Juifs ?<\/p>\n

\u2014 Ce n\u2019est pas devant lui, r\u00e9pondit Alexandre, que je me suis prostern\u00e9, mais devant le Dieu dont il a l\u2019honneur d\u2019\u00eatre le grand pr\u00eatre. Un jour, \u00e0 Dion en Mac\u00e9doine, j\u2019ai vu en songe cet homme, dans le costume qu\u2019il porte \u00e0 pr\u00e9sent, et comme je r\u00e9fl\u00e9chissais comment je m\u2019emparerais de l\u2019Asie, il me conseilla de ne pas tarder et de me mettre en marche avec confiance : lui-m\u00eame conduirait mon arm\u00e9e et me livrerait l\u2019empire des Perses. Aussi, n\u2019ayant jamais vu personne dans un semblable costume, aujourd\u2019hui que je vois cet homme et que je me rappelle l\u2019apparition et le conseil que je re\u00e7us en r\u00eave, je pense que c\u2019est une inspiration divine qui a d\u00e9cid\u00e9 mon exp\u00e9dition, que je vaincrai donc Darius, briserai la puissance des Perses et m\u00e8nerai \u00e0 bien tous les projets que j\u2019ai dans l\u2019esprit.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir ainsi parl\u00e9 \u00e0 Parm\u00e9nion, il serra la main du grand-pr\u00eatre et, accompagn\u00e9 des pr\u00eatres qui couraient \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, il se dirigea avec eux vers la ville. L\u00e0, montant au Temple, il offrit un sacrifice \u00e0 Dieu, suivant les instructions du grand-pr\u00eatre, et donna de grandes marques d\u2019honneur au grand-pr\u00eatre lui-m\u00eame et aux pr\u00eatres. On lui montra le livre de Daniel, o\u00f9 il \u00e9tait annonc\u00e9 qu\u2019un Grec viendrait d\u00e9truire l\u2019empire des Perses, et le roi, pensant que lui-m\u00eame \u00e9tait par l\u00e0 d\u00e9sign\u00e9, se r\u00e9jouit fort et renvoya le peuple. Le lendemain, ayant assembl\u00e9 les Juifs, il les invita \u00e0 demander les faveurs qu\u2019ils d\u00e9siraient. Le grand-pr\u00eatre demanda pour eux la libert\u00e9 de vivre suivant les lois de leurs p\u00e8res et l\u2019exemption d\u2019imp\u00f4t tous les sept ans : le roi accorda tout. Ils lui demand\u00e8rent aussi de permettre aux Juifs de Babylone et de M\u00e9die de vivre suivant leurs propres lois, et Alexandre promit volontiers de faire leur d\u00e9sir. Et comme il disait aux habitants que, si quelques-uns d\u2019entre eux voulaient se joindre \u00e0 son arm\u00e9e, tout en conservant leurs coutumes nationales et en y conformant leur vie, il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 les emmener, un grand nombre se d\u00e9cid\u00e8rent volontiers \u00e0 faire partie de l\u2019exp\u00e9dition. »<\/p>\n

Flavius Jos\u00e8phe<\/em> – Antiquit\u00e9 juda\u00efques – Livre XI<\/p>\n

 
Lire l’article complet :<\/span> Alexandre le Grand<\/a><\/p>\n

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