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Lever de soleil sur l’Indus à la hauteur d’Attock, où le Macédonien franchit le fleuve avec ses troupes

Où se situe la limite ? Jusqu’à quel point peut–on tenter de réaliser ses rêves ? Et s’il faut y renoncer, comment se prend alors la décision ? Quelle est ma part et quelle est la part des autres dans une décision importante qui oriente le cours de la vie ?

Ces questions, auxquelles j’ai été confronté lors de mes périples à pied au long cours vers Jérusalem et Rome, et que j’ai fait vivre dans les récits Pèlerin d’Orient et Pèlerin d’Occident, j’ai souhaité les aborder de manière plus large et sous une forme romanesque.

Un épisode de la vie d’Alexandre le Grand m’en a donné l’occasion :

Après huit ans de campagnes victorieuses qui lui ont permis de balayer la puissance perse et de se tailler un gigantesque empire depuis la Macédoine jusqu’à l’Afghanistan actuel, Alexandre le Grand, fasciné par l’Inde, veut conquérir ce pays réputé pour ses merveilles, et repousser les limites du monde connu jusqu’à l’Océan extérieur qui entoure la terre. Autour de lui cependant, la révolte gronde.

Depuis les confins montagneux de l’Ouzbékistan et de l’Afghanistan actuels où il emporte de vive force une citadelle qui abrite Roxane, « la Resplendissante », la conquête de l’Inde mûrira, se précisera et s’engagera durant dix–huit mois jusqu’à la dernière limite, le moment de vérité sur les rives du fleuve Hyphase où le conquérant invaincu affrontera la volonté de la multitude et les pressions de ses compagnons. Peut–il renoncer à ses rêves sans déchoir ?

Sur la toile de fond de l’épopée alexandrine, quatre hommes et deux femmes tissent leur destin mêlé d’histoire, de questionnements et de romanesque : à des titres divers le franchissement du fleuve cristallise pour chacun d’eux un moment crucial de l’existence. Pris dans le tourbillon de la conquête, des intérêts et des passions contradictoires, chacun devra trouver sa voie et tenter de décider pour soi–même et pour les autres.


Le manuscrit, achevé, est actuellement en attente d’édition.

Le roman
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Royal Utsav : Alexandre et le Kama Sutra à Bollywood

Roman


Pour être averti
de la parution :


Le film Royal Utsav se veut une saga où des récits historiques de Grèce et d’Inde s’entrecroisent. Il met en scène une réincarnation d’Alexandre le Grand : après sa mort, Alexandre renaît dans un village de Grèce. où un astrologue lui donne le nom de Sikander. Durant sa jeunesse, il rêve de se rendre en Inde et y parvient finalement durant l’ère Maurya.

En Inde, il tombe amoureux avec Rani Roopmati, une courtisane du palais royal et l’une des plus belles femmes de l’Inde. Il rencontre aussi Vatsyayana, le légendaire auteur du Kama Sutra. Pendant ce temps, Catherine, une princesse grecque amoureuse d’Alexandre se rend elle aussi en Inde où elle découvre que l’objet de sa passion est prêt à s’enfuir avec une autre, puis tombe elle-même amoureuse d’un poète indien.

Selon le réalisateur, « ce film raconte l’histoire d’Alexandre le Grand, mais pas de la façon dont le monde entier la connaît. C’est un film sur le voyage de l’amour et montre jusqu’où les êtres humains sont prêts à aller pour trouver l’amour. »

Pour s’adapter à la sensibilité indienne et son public traditionnel, le version originale est restée très sage. La version internationale a été ensuite été « épicée » avec un casting plus dénudé et des variations sur le Kama Sutra.

L’accueil de la critique a été très mauvais.

Scène du film ‘Royal Utsav’

Le film

Affiche du film indien ‘Sikandar e Azam’ sur Alexandre le Grand

R&alisateur :

Ravi K Patwa

Pays :

Inde

Langue :

hindi

Couleur :

couleur

Producteur :

Shivhari Media

Musique :

Vaishnav Deva, Sahil Rayyan

Alexandre :

Vikram Kumar


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