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Lever de soleil sur l’Indus à la hauteur d’Attock, où le Macédonien franchit le fleuve avec ses troupes

Où se situe la limite ? Jusqu’à quel point peut–on tenter de réaliser ses rêves ? Et s’il faut y renoncer, comment se prend alors la décision ? Quelle est ma part et quelle est la part des autres dans une décision importante qui oriente le cours de la vie ?

Ces questions, auxquelles j’ai été confronté lors de mes périples à pied au long cours vers Jérusalem et Rome, et que j’ai fait vivre dans les récits Pèlerin d’Orient et Pèlerin d’Occident, j’ai souhaité les aborder de manière plus large et sous une forme romanesque.

Un épisode de la vie d’Alexandre le Grand m’en a donné l’occasion :

Après huit ans de campagnes victorieuses qui lui ont permis de balayer la puissance perse et de se tailler un gigantesque empire depuis la Macédoine jusqu’à l’Afghanistan actuel, Alexandre le Grand, fasciné par l’Inde, veut conquérir ce pays réputé pour ses merveilles, et repousser les limites du monde connu jusqu’à l’Océan extérieur qui entoure la terre. Autour de lui cependant, la révolte gronde.

Depuis les confins montagneux de l’Ouzbékistan et de l’Afghanistan actuels où il emporte de vive force une citadelle qui abrite Roxane, « la Resplendissante », la conquête de l’Inde mûrira, se précisera et s’engagera durant dix–huit mois jusqu’à la dernière limite, le moment de vérité sur les rives du fleuve Hyphase où le conquérant invaincu affrontera la volonté de la multitude et les pressions de ses compagnons. Peut–il renoncer à ses rêves sans déchoir ?

Sur la toile de fond de l’épopée alexandrine, quatre hommes et deux femmes tissent leur destin mêlé d’histoire, de questionnements et de romanesque : à des titres divers le franchissement du fleuve cristallise pour chacun d’eux un moment crucial de l’existence. Pris dans le tourbillon de la conquête, des intérêts et des passions contradictoires, chacun devra trouver sa voie et tenter de décider pour soi–même et pour les autres.


Le manuscrit, achevé, est actuellement en attente d’édition.

Le roman
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Naqsh-é Rostam, Pasargades et Persépolis

Aux portes de l’Inde, l’armée d’Alexandre le Grand, épuisée, se révolte contre son chef qui veut l’entraîner malgré elle au bout de la Terre. Tandis qu’Alexandre affronte la rébellion, Roxane, « la Resplendissante », brûle pour le général qui a pris la tête des révoltés.
Qui franchira le pas sans retour ?

Pour être averti de
la parution du roman :
sur Alexandre le Grand
au bout du mondePour être averti par e–mail de la parution du roman de François–Xavier de Villemagne sur Alexandre le Grand au bout du monde

Devant les portes du palais de Darius à Persépolis

Nous avons passé une grande, longue et chaude journée en partie dans la voiture. Partis à 8H30 de Chiraz, nous nous sommes rendus à Pasargades où se trouve la tombe de Cyrus le Grand et quelques rares vestiges de ses palais dans une grande plaine entourée de montagnes désertiques. Puis nous sommes revenus en direction de Persépolis en nous arrêtant à Naqsh-é Rostam, lieu de sépulture de Darius, Xerxès et autres rois des rois. De gigantesques bas-reliefs sont taillés dans le roc de la falaise. Le site est grandiose et désert. Nous finissons la journée à Persépolis. C’est très impressionnant mais ce ne sont tout de même plus que des ruines. Les frises du côté est de l’apadana (grande salle du conseil ou de réception) sont étonnamment bien conservées. Grâce à un livre, nous reconnaissons les représentants de tous les peuples de l’Empire venus apporter leur tribut au roi des rois : Scythes, Parthes, Égyptiens, Libyens, peuples de Suse, Bactriane, d’Afghanistan et vingt autres peuples encore : quel monde rassemblé ainsi aux pieds de son conquérant !

Profitant de l’ombre du soleil sur l’une de ces murailles millénaires, nous rejoignons en une procession éphémère tous les peuples venus apporter leur offrande au plus grand des rois.

Nous croisons parfois des Iraniens parlant français ; souvent ils connaissent un peu l’anglais. Nous intriguons et sommes l’objet d’une curiosité constante. À Persépolis aujourd’hui, une jeune fille est venue vers moi toute rougissante pour me demander d’où nous venions. À peine lui ai-je répondu « France » qu’elle s’est presque enfuie, comme si elle s’étonnait elle-même de son audace. Des Iraniens nous ont demandé de poser pour une photo avec eux, d’autres nous ont demandé la permission de nous filmer. Lorsque nous disons que nous sommes français, les visages s’éclairent et très souvent on nous félicite sur la performance de notre pays lors de la Coupe du monde de foot ; les gamins nous citent tous les noms des joueurs de l’équipe de France ! La popularité de Zidane est phénoménale, comme celle de Petit, Trézéguet, etc. C’en est incroyable.

Hier dans le bazar, un homme d’une soixantaine d’années, apprenant que nous étions français, a lancé un joyeux « Vive De Gaulle »

(jeudi 6 août)

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